运城生活不易的句子

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本文目录

1. 一个人在他乡思念父母的短句
2. 捕蛇者说 重点句翻译

[One]、一个人在他乡思念父母的短句

1.当你远在他乡,想念母亲的诗句

⑴除夜作〔唐〕高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然.故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年.⑵归家〔唐〕杜牧稚子牵衣问，归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？⑶乡思 [宋]李觏人言落日是天涯，望极天涯不见家.已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮.⑷京师得家书〔明〕袁凯江水三千里，家书十五行.行行无别语，只道早还乡.⑸与浩初上人同看山寄京华亲故〔唐〕戴叔伦海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠.若为化得身千亿，散上峰头望故乡.⑹闻雁 [唐]韦应物故园眇何处？归思方悠哉.淮南秋雨夜，高斋闻雁来.⑺杂诗（王维）君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未？⑻题大庾岭北驿（宋之问）阴月南飞雁，传闻至此回.我行殊未已，何日复归来.江静潮初落，林昏瘴不开.明朝望乡处，应见陇头梅.⑼渡荆门送别（李白）渡远荆门外，来从楚国游.山随平野尽，江入大荒流.月下飞天镜，云生结海楼.仍怜故乡水，万里送行舟.⑽月夜亿舍弟（杜甫）戍鼓断人行，边雁一秋声.露从今夜白，月是故乡明.有弟皆分散，无家问死生.寄书常不达，况乃未休兵.⑾送别（隋朝民歌）杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞.柳条折尺花飞尽，借问行人归不归？⑿十五夜望月（王建）中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家.⒀逢入京使故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干.马上相逢无纸笔，凭君传语报平安.⒁示儿（陆游）死去元知万事空，但悲不见九州同.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁.⒂渔家傲（范仲淹）塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起.千嶂里，长烟落日孤城闭.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计.羌管悠悠霜满地.人不寐，将军白发征夫泪.⒃一剪梅舟过吴江（蒋捷）一片春愁待酒浇.江上舟摇，楼上帘招.秋娘渡与泰娘桥.风又飘飘，雨又潇潇.何日归家洗客袍.银字笙调，心字香烧.流光容易把人抛.红了樱桃，绿了芭蕉.⒄天净沙秋思（马致远）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马.夕阳西下，断肠人在天涯.⒅狱中题壁（谭嗣同）望门投止思张俭，忍死须臾待杜根.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑.⒆有感一章（谭嗣同）世间万物抵春愁，今向苍冥一哭休.四万万人齐下泪，天涯何处是神州.。

⑴除夜作〔唐〕高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然.故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年.⑵归家〔唐〕杜牧稚子牵衣问，归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？⑶乡思 [宋]李觏人言落日是天涯，望极天涯不见家.已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮.⑷京师得家书〔明〕袁凯江水三千里，家书十五行.行行无别语，只道早还乡.⑸与浩初上人同看山寄京华亲故〔唐〕戴叔伦海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠.若为化得身千亿，散上峰头望故乡.⑹闻雁 [唐]韦应物故园眇何处？归思方悠哉.淮南秋雨夜，高斋闻雁来.⑺杂诗（王维）君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未？⑻题大庾岭北驿（宋之问）阴月南飞雁，传闻至此回.我行殊未已，何日复归来.江静潮初落，林昏瘴不开.明朝望乡处，应见陇头梅.⑼渡荆门送别（李白）渡远荆门外，来从楚国游.山随平野尽，江入大荒流.月下飞天镜，云生结海楼.仍怜故乡水，万里送行舟.⑽月夜亿舍弟（杜甫）戍鼓断人行，边雁一秋声.露从今夜白，月是故乡明.有弟皆分散，无家问死生.寄书常不达，况乃未休兵.⑾送别（隋朝民歌）杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞.柳条折尺花飞尽，借问行人归不归？⑿十五夜望月（王建）中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家.⒀逢入京使故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干.马上相逢无纸笔，凭君传语报平安.⒁示儿（陆游）死去元知万事空，但悲不见九州同.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁.⒂渔家傲（范仲淹）塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起.千嶂里，长烟落日孤城闭.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计.羌管悠悠霜满地.人不寐，将军白发征夫泪.⒃一剪梅舟过吴江（蒋捷）一片春愁待酒浇.江上舟摇，楼上帘招.秋娘渡与泰娘桥.风又飘飘，雨又潇潇.何日归家洗客袍.银字笙调，心字香烧.流光容易把人抛.红了樱桃，绿了芭蕉.⒄天净沙秋思（马致远）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马.夕阳西下，断肠人在天涯.⒅狱中题壁（谭嗣同）望门投止思张俭，忍死须臾待杜根.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑.⒆有感一章（谭嗣同）世间万物抵春愁，今向苍冥一哭休.四万万人齐下泪，天涯何处是神州.。

〖One〗、走进风里，细节在空气中纷飞，不敢凝望你的眼，问轻风，亲爱的朋友，你可能读懂我的思念？

〖Two〗、自从认识了你，疲累、辛苦、紧张、压抑，都远离了我。换来的是对你深深的思念，换来的是对你绵绵的爱恋，还有还有，甜甜的寝食不安、美美的坐卧不宁。

〖Three〗、怀念，是亲情的眷恋；思念，是亲情的羁绊，登高思亲，九月九日重阳节，祝家人身体安康，幸福合乐！

〖Four〗、躺在床上听着舒适的音乐不知不觉的睡着了。在梦中回到了那熟悉的村庄，熟悉的庄院还有那更熟悉的背影……

〖Five〗、只想给心情一个假期，即使生活因此而孤单了、平淡了。但至少……不再需要一次次地失望！

〖Six〗、提到祝福，不外乎开心，快乐；想你朋友，不外乎思念，牵挂；问候家人，不外乎关心，温暖；提起你，只有短信能将我的祝福带到：周末快乐！

〖Seven〗、又到中秋，家乡的亲人在赏月，在与那轮圆满而明媚的月儿诉说心曲。你们呢？你们那里的月儿圆吗？你们那里的月儿亮吗？此时此刻，你们是否也在遥望远方，思念故乡和亲人。

〖Eight〗、朵朵霜花，想到儿时窗上的剪纸。片片雪花，忆起父亲忙碌的故事；点点梅花，就是母亲教我的小诗。我思念的亲人：冬至到了，注意身体，多多保重。

〖Nine〗、永远不要嫌弃你的亲人行动迟缓，因为你永远想象不出你小时候他们是如何耐心地教你走路；永远不要嫌弃你的亲人学不会发邮件，因为你永远不会知道在你小时候他们是如何不厌其烦地教你说话；永远不要因为你工作的忙碌而忽视了身边的亲人，因为你永远不会知道在你幼时他们是怎么在乎的你……

〖Ten〗、最近你还好吗？挣扎和思念，都怕你听见，如何遮掩，对你痴痴地爱恋，一颗温柔的心跳在黑夜里独眠，想你，是我永远的语言！

1〖One〗、时间好像过得很快，又是一周完了，离开毕业的日子久远了，离开故乡的脚步也远了，思念亲人。

1〖Two〗、人生中有太多的生离死别，这是无法改变却又不能忘记的，渐远的是亲人的背影，渐近的是无尽的思念，今夜无眠，往事一遍遍的重复，我被包围在这思念的网里。思念亲人，怀念一起走过的岁月，怀念亲人熟悉的脸庞，怀念我们的以往……

1〖Three〗、你问我思念亲人是否想妈妈了我告诉你因为我常常梦见妈妈真的好想妈妈谢谢你知道我的心。

1〖Four〗、虽然如今只剩下孤独的母亲一人，我仍不能每天陪伴在她身边，为了理想和生活，我如前一样，仍在漂泊着，在漂泊的日子里，思念着我的母亲，如同母亲在家乡每天都在思念着我一样。

1〖Five〗、父亲走了十年了，音容笑貌依然如昔，深深根植于我的脑海之中。您走了，却把思念和回忆留给了您的小女儿。父亲，您感觉到了吗，我想您！

1〖Six〗、最近你还好吗？挣扎和思念，都怕你听见，如何遮掩，对你痴痴地爱恋，一颗温柔的心跳在黑夜里独眠，想你，是我永远的语言！

1〖Seven〗、看那燃放的焰火，美丽而热烈，因为它里面包含了我浓浓的思念；看月儿圆圆，幸福而美满，月光里掺杂着好运绵延。在这团圆的日子里，愿你与家人过个幸福的团圆节，祝你从此步步高升，万事皆圆满。

1〖Eight〗、一切因为亲人的生命的结束而改变，或因病去逝，或借酒消愁而亡，或得精神病失踪而亡；他们走得那么匆忙，谁料到自己的生命那么短暂，留给我们家人的是痛苦，永无止镜的思念，不由自主的眼泪，回忆着和亲人们在一起的点点滴滴。如果有来生，如果生命能够重来。

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。

远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。

王维这首《九月九日忆山东兄弟》诗载于《全唐诗》卷一百二十八。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。

王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的力量。这种力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的概括。

诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。

前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。

重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸，又名越椒，一种有香气的植物。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然写出了佳节思亲之情，但会显得平直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。

此诗原注：“时年十七。”说明这是王维十七岁时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州（今山西永济）人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节，中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云：“俗于此日，以茱萸气烈成熟，尚此日，折萸房以插头，言辟热气而御初寒。”

王维（701年-761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

1.茶碗里还温存着他在我儿时给我浸泡的生命，那透彻的心情还在为我倾诉他那段年久的沧桑，只是我已经遗忘，我已经遗忘，我来的地方和我将要去的地方，他也不在那书桌旁陪我倾谈，他带着不愿离开，去了我们都会去的天堂。

2.第一次面对死亡，是外公的辞世。第二次面对死亡，是英年早逝的表哥，第三次面对，是年轻的堂兄。

那时年纪还小，亲人们的离开，给我的只是暂时的心酸，暂时的哀伤，多少人生的精彩等待着我，我不会长时间沉湎在痛中。 3.父亲去逝一年了，他老人家走时，我不在身边。

现在，第一个清明节来临，我也无法回去为他敬一杯洒，叩几个头。遥望家乡，感觉漂泊无依，身不由已。

伤。 4.写我的亲人们，其实只是写自己，写自己在经历许多不幸，面对了许多死亡后的痛与思，怀念我的亲人们，让我今天用这滋意流淌的泪水，用这蘸泪写成的文章祭奠我逝去的亲人，祭奠我们已经流逝的光阴。

5.我真切地记着当时对人生的绝望，对逝去亲人的无限怀恋，看着父亲被人愈抬愈远，那种永无再见的绝望与彻心的冰凉的感觉让我对生命的体验是残酷.是无奈.是悲哀.愤恨。 6.我们一天天地长大**，然后，都各自成家，为自己的小家奔波而忙碌，来看外婆的时间就越来越少了，甚至几年不来，很少顾及到年迈的外婆，可是，现在有了空闲，然而，时光不会倒流，外婆已经不在人世。

我们永远失去了补偿的机会，留下的只有惭愧的泪水！孙欲孝而亲不待啊！ 7.清明节到了！只希望爸和外公在另外的世界，过得开开心心的，不要象在世时那么的辛苦！也许他们也已相遇。在将来的某一天，我们也会相遇的。

8.人常说好人一生平安，而我的和善，纯朴，与人无争的亲人们却总是与磨难相随，命运为什么老和我们开这天大的玩笑？叔叔的眼里的无望.痛苦.渴求，深深地剌痛着我，我的心是在滴血。 9.忘却，往深处想还真是一种美德，与其日日为旧人放一双筷子，哀痛得不能自拔，还不如与逝者相忘于生活。

10.我们对亲人的思念是永不会停止的，而思念却是多种的，阿婆的伤痛，妈妈的文字，我的小女儿情绪，不管怎样，已故的亲人永远活在我们的心里。 11.清明，这一天，叫我如何不泪流满面；这一天，双膝跪地.双手合拢，让我祝愿远方的父母长安息.幸福！ 12.金钱，生不带来，死不带去，这辈子最重要的是亲情！是前世几辈子修来的福，才成为了一家人，可是，我在干什么！姨姨，我对不起你！所有的哭泣，悲伤，痛心，都已无用，都无法挽回你逝去的生命！ 13.父亲曾说，死了以后不要孤伶伶地呆在山上，也不想每年的清明，我和妈妈奔波劳累地上山看他，他说他想变成一株米兰花，清幽淡雅地活在另一个世界看着我们。

于是家里多了一盆米兰花，高大沉重的花盆底处就是我父亲的骨灰。妈妈总说，想你爸爸的时候就可以看到他了。

14.又是一个思念已故亲人的日子，原来时间并不能让人忘记所有，相反只会让人越记越深，故去的小姨呀，如果真有来世的话我还想你做我的姨，真的好想你！ 15.在路上，我想，父母为我们付出了那么多，我们应该报答他们。烧纸其实是没有用的，我们应该在父母还健在时好好对待他们，不要等到失去了才知道珍惜。

当失去时，我们才能体会到亲情是多么珍贵。 16.在我们的生命和人生中，一些人注定很重要，一些人注定在我们的心中有着很重要的位置。

我怀念我的父母，怀念和他（她）们在一起的时光！ 17.想念父母，在一个民族的盛大节日，在亲人们纷纷团聚之际，在物是人非的伤感之外，我希望热闹，很快可以过去，希望工作和生活，重新跌入忙碌，希望尽快走出空荡荡，被失落弥漫的房屋，融入繁华的街道，让熙熙攘攘的人群，淹没自己，或者，听凭酒神的放纵，长醉不醒。 18.想念父母，在寒冷的冬季，我期待冰雪，马上可以被春暖消溶，我期待所有，网络内外的朋友，能穿越时空，分享一位儿子的孤独，让它变成一种，抚慰的幸福，让每一个人都要，承受的这一刻，多一份温暖和感动。

19.想念父母，一只滴血的杜鹃，携一颗感恩的心，盘旋在时光之树，丈量生与死的距离，平凡或者伟大，短暂或者漫长，悲剧还是喜剧，其实都是同样的，生命结局。 20.想念父母，一个人即使躺在床上，也无法让身心沉淀下来，你不得不陪伴父母，在日月下走得很远，让思想深情地发酵，用痛苦使自己成熟，用追思安慰在天之灵。

21.真挚的祝福随着微风，伴着细雨，漫步青青草地，穿过万水千山，来到你美丽家园。把祝福和思念送给朋友您。

22.今天植树节，种下爱情树，愿有情人终成眷属；种下亲情树，愿家人幸福和睦；种下友谊树，愿友谊常青思念无阻；种下事业树，愿事业红火高瞻远瞩；种下财运树，愿收入不菲数不胜数；种下幸福树，愿健康平安时时拥簇；种下希望树，愿看短信的人快乐无时无处！ 23.自从认识了你，疲累.辛苦.紧张.压抑，都远离了我。换来的是对你深深的思念，换来的是对你绵绵的爱恋，还有还有，甜甜的寝食不安.美美的坐卧不宁。

这是一篇有关于想念家的句子一个人在外漂泊的文章，望此文能让您有所收获

〖One〗、又想家了，只是这一次只是在梦中和心中念想。其实，想家是件美妙的事，可以好好怀念那些曾经经历过的美好时光啊！

〖Two〗、异乡的天空，我是断线的风筝；异乡的水面，我是无根的浮萍；异乡的夜晚，月亮很瘦，怎么也装不下想家的心情；异乡的人群，家是一团火；异乡的路上，家是一盏灯；异乡的夜晚，家是一个梦，怎么也圆不了想家的心情。江苏常州的杜延借栏目一角抒发了想家时别样的心情。

〖Three〗、一直以来在我的内心深处你是一个朋友，也是一个母亲，不愿和妈妈说的话却总能和你说个没完。每次去看你总有一种回家的感觉，身在他乡却感到和你近在咫尺。虽然我们离的越来越远了但心灵却越来越相通了。都说想家的时候看月亮，想妈妈的时候看星星，我不知道当噬骨的思念涌上心头时，望着满天的繁星我能不能控制住自己不让自己流泪。

〖Four〗、一个人在外漂泊，常常经不起孤单凄苦的折磨。想家的感觉始终在心头萦绕，酸酸的甜甜的滋味。也像一首歌唱的，“出门在外，许多无奈；出门在外，太多期待。”

〖Five〗、想家的人，爱静静的默坐，想像“举头望明月，低头思故乡”的意境，回味家的温暖，任腮边两行热泪慢慢的蠕动。

〖Six〗、哪一天我又可以再回趟家？我要再调皮任性一次，就像读大学时那般，在要回家的那些天，事先不跟爸妈打声招呼，然后突然出现在他们面前，给他们一个大大的惊喜，看看他们乐开怀的开心样子，挺好的。只是妈妈又定会责怪我，回家前为何不与她通话告知。

〖Seven〗、离开家，才知家的温暖；离开家，才知自己也脆弱伤感。可是，出门在外，不能有太多依赖。出门在外，要学会忍耐；忍耐是一种成熟，成熟的人儿把家深深藏在心底。

〖Eight〗、离家在外这些年，每一次回去，爸妈都把我当成一个远客招待，做比较好的饭菜、水果和点心。从不让我参与洗碗、洗衣服、洗菜，下地干活。在家，享受比较好的亲情关爱，可是我的心里却仍是生出那么缕缕内疚之意。我从爸妈口里知道的答案就是：女儿，你在外不容易，好长时间才回家一次，当然要好好享受亲情。我无言以对，唯有深深的感谢和给予暖暖的拥抱。做好自己，珍惜亲情，好好爱爸妈。每当热泪划过脸颊，回忆却停在了最美的往事，时间划下了休止符，我仿佛被遗失，背着沉重的心事。

〖Nine〗、家在心中的感觉，忽近忽远，回家的时候总在梦里，醒来仍异地他乡，形单影只。家就成了一种寄托，一种向往；想家成一种永恒的思念。

〖Ten〗、家是港湾，我是已经起锚的航船。“我想超越平凡的自我，注定现在暂时漂泊。”因为目标在大海的彼岸，我只能收起眼泪，不停地回望家的方向。

1〖One〗、家时刻是心中涓涓的细流，家也是心中热烈的渴望。当困惑无助的时候，多想投进家的怀抱，贪婪地享受家的体贴和温柔；当遭人冷视的时候，多想逃回家，痛痛地哭泣，诉尽所有的辛苦；当缺少钱物时，想家的感觉更是强烈，因为家是最可依靠的归宿。

1〖Two〗、孤单的人在他乡客居多年以后，家会逐渐化为一个熟悉而又陌生、遥远而又亲切的梦。每每想家心切之时，便大有舍弃人生一切的勇气。径直奔回家，待回家呆上数日，心情却又会变得沉重起来，更加思念旅途中那诱人的风雨与阳光。那种想家的心情就宛如街头遇雨时，偶得雨伞，雨过天晴，则随手一放，跟天边的彩虹一般，转眼便消失得无影无踪。

1〖Three〗、本以为还有十几天就可以回家了，已经有点迫不及待，我闻到了妈妈烧的菜香，家里暖暖的，吵吵的，还有那些笑声，现在这一切都只能成为自己的空欢喜了！

[Two]、捕蛇者说 重点句翻译

〖One〗、永州的野外生长着一种奇异的蛇，（它是）黑底子，白花纹；这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死；如果咬了人，没有能够抵御毒蛇的办法。然而捉到它后，把它晾干，制成药饵，可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠等疾病；还可以去除坏死的肌肉，杀死人体内的寄生虫。那时开始，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收两次，招募能捕捉这种蛇的人，(用蛇来)抵他们的赋税。永州的人都争着去干这件事。

〖Two〗、有个姓蒋的人家，独自享有捕蛇抵税这种好处有三代了。我问他，却说：“我的祖父死在捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了，有好几次险些死掉。”他说这番话时，神情像是很悲伤。

〖Three〗、我很同情他，就说：“你怨恨这差事吗？我将要告诉地方官，让他更换你的差事，恢复你的赋税，怎么样？”

〖Four〗、蒋氏(听了),大为悲伤，满眼含泪的样子流出眼泪说：“您是哀怜我，想让我活下去吗？那么我这差事的不幸，还不如恢复我租赋遭受的不幸那么厉害呀。假使我不干这差事，那我早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方，累计到现在，已经六十年了，可乡邻们的生活一天天地窘迫，把他们土地上生产出来的都拿去，把他们家里的收入也尽数拿去(交租税,仍不够)，只得号啕痛哭辗转逃亡，又饥又渴倒在地上，(一路上)顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着带毒的疫气，一个接一个死去,尸体都互相枕压着。从前和我祖父同住在这里的，现在十户当中剩不下一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中只有不到两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却由于捕蛇这个差事才活了下来。凶暴的官吏来到我乡，到处骚扰，到处叫骂，那种喧闹的样子惊扰了乡间的平静，即使是鸡狗也不得安宁啊。这时我就小心翼翼地起来，看看我的瓦罐，我的蛇还在，就放心躺下了。我小心地喂养蛇，到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西，来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们天天都在危险之中呢！现在我即使死在这差事上，比起我的乡邻已经死在他们后面了，又怎么敢怨恨它（捕蛇这件事）呢？”

〖Five〗、我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说：“苛酷的统治比老虎还要凶啊!”我曾经怀疑过这句话，现在从蒋氏的遭遇来看，还真是可信的。唉！谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇还厉害呢！所以写了这篇文章,以期待那些(朝廷派来)考察民情的人可以获得这篇文章。永州①之野产异蛇，黑质①而白章；触草木，尽死；①以啮人，无御②之①者。然得②而腊③之②以为铒，可③以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。①其始，太医④以王命聚④之，岁赋②其二，募有能捕⑤之②者，当③其租入。永⑥之人争奔走焉。

〖Six〗、①⑥“之”：的。“异”：奇特。“质”：质地,底子。①“而”：表并列。“章”：彩色花纹。“触”：接触。“尽”：全部，都。①“以”：而，如果。“啮”：咬。“御”：抵御。②“之”：代蛇毒。①“者”：指办法。“然”：然而。②“而”：表顺承。“腊”：晒干。③④⑤“之”：代蛇。②③④“以”：用。“为”：作，制成。“饵”：药饵。“已”使动用法，使……离去，这里意为治好。“大风”：麻疯。“挛踠”：手脚不能屈伸的一种病。“瘘”：脖子肿。“疠”：恶疮。“去”：除去。“死肌”：失去感觉的肌肉，坏死的肌肉。“三虫”：人体内的寄生虫。①“其”：指所要述说的事。“太医”：御医，皇帝的医生。“聚”：收聚。“岁”：名词用作状语，每年。②“其”：指蛇。“二”：两次。“募”：征集，召募。②“者”：指人。“当”：当作。③“其”：指能捕捉到蛇的人。“人”：缴纳。“人”：民，避讳唐太宗李世民之“民”。“焉”：代词，指这件事。

〖Seven〗、君将哀而生之乎（你将哀怜我使我活下去吗？生，使……活下去）

〖Eight〗、触风雨，犯寒暑（顶着）（冒着）

〖Nine〗、非死则徙尔（相当于“不是……就是……”“尔”同“耳”，罢了，表示陈述语气）

〖Ten〗、叫嚣乎东西，隳突乎南北（是介宾短语中的一种，乎，介词，同“于”，放在动词谓语后面作补语，可译为：到处吵嚷叫喊,到处骚扰）这句是互文

1〖One〗、哗然而骇者（然，助词，表示“……的样子”者，代词，可译为“的情景”或“的气势”）

1〖Two〗、岂若吾乡邻之旦旦有是哉（岂若，哪里像是，这，指冒死的危险）

1〖Three〗、又安敢毒耶（怎么，哪里反问句，译为“又怎么敢怨恨这差事呢”）

1〖Four〗、苛政猛于虎也（译为“苛酷的统治比老虎还要凶啊”介宾短语用法之一，译为现代汉语时，一般要把介宾短语提到动词谓语之前作状语）这句话出自《礼记·檀弓》记载的一个故事。柳宗元引用这句话，意在对当时苛酷的赋敛表示不满，

1〖Five〗、吾尝疑乎是（代“苛政猛于虎”）

1〖Six〗、然得而腊之以为饵（把肉晾干；以为，把......制成）

1〖Seven〗、而乡邻之生日蹙（一天天地窘迫）

1〖Eight〗、以俟夫现人风者得焉（俟，等待焉，代词,指这篇文章）

1〖Nine〗、孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎：谁知道搜刮老百姓的毒害有比这毒蛇更厉害的呢！

20、①动词——作，制成。“然得而腊之以为饵”。

2〖One〗、②动词——做，干。“今吾嗣为之十二年”。

2〖Two〗、①离去，意为医治。“可以已大风”。

2〖Three〗、②已经。“比吾乡邻之死则已后矣”。

2〖Four〗、①恶疮。“可以已……瘘、疠”。

2〖Five〗、②厉害。“未若复吾赋不幸之甚也”。

2〖Six〗、③超过。“孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！”

2〖Seven〗、①使…活下去。“君将哀而生之乎？”

2〖Eight〗、②考察。“以俟夫观人风者得焉”。

2〖Nine〗、②取独不义。“悍吏之来吾乡”。

30、③代词。“问之，则曰”（代词，代指蒋氏）“君将哀而生之乎”（代自己，我）“今吾嗣为之十二年”（代指捕蛇这件事）“以啮人，无御之者”（代物，代指蛇咬后的伤势）“言之，貌若甚戚者”（代指前面的话语）

3〖One〗、①如果。“以啮人，无御之者”。

3〖Two〗、⑤代，这篇文章。“故为之说，以俟夫观人风者得焉”。

3〖Three〗、①代捕蛇之事。“永之人争奔走焉”。

3〖Four〗、③用于句首，带有估计的语气。“今其室十无一焉”。

3〖Five〗、②呢。“孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！”

3〖Six〗、③（句中）于，在。“叫嚣乎东西”。

3〖Seven〗、③及于，到。“积于今六十岁矣”。

3〖Eight〗、而乡邻之生日蹙表前对后的转折关系

3〖Nine〗、往往而死者相藉也表前对后的修饰关系

40、非死则徙尔，而吾以捕蛇独存表前对后的转折关系

4〖One〗、哗然而骇者表前对后的的修饰关系

4〖Two〗、视其缶，而吾蛇尚存表示承接关系

4〖Three〗、柳宗元（773—819），唐代文学家，思想家，哲学家，唐宋八大家之一，（唐宋八大家：韩愈，柳宗元，曾巩，欧阳修，苏轼，苏洵，苏辙，王安石）字子厚，河西解（现在山西运城解州镇）人，世称柳河东与韩愈一起倡导古文运动，并称“韩柳”。唐德宗贞元九年（793）中进士，〖Fourteen〗、年（798）又考取博学宏词科，先后任集贤殿正字、蓝田县尉和监察御史里行（即见习御史）。唐顺宗永贞元年（805），参加王叔文革新集团，任礼部员外郎。但这场改革仅历时7个月就失败了，王叔文被杀；柳宗元被贬为邵州刺史，走到半路，又被加贬为永州司马。柳宗元在政治上处于困境时，仍然坚持改革立场，关心社会问题，当属不易。这段史实在范文澜《中国通史简编》中有记载，原文如下：

4〖Four〗、 805年，这个昏君（指唐德宗）死了，唐顺宗继位。唐顺宗得了中风病，不能说话，亲信人王伾、王叔文替他出主意，朝臣中柳宗元、刘禹锡、韩泰等名士，帮助王叔文议论政事。唐顺宗继位，下令蠲免民间对官府的各种旧欠；停止地方官进奉和盐铁使的月进钱；减江淮海盐价，每斗自370钱降为250钱，减北方池盐价为每斗300钱；取消宫市；召回陆贽和著名谏臣阳城等；宣布京兆尹李实的贪污罪，贬为通州长史。这些，在当时都是善政。……宦官俱文珍等和反王伾、王叔文的朝官结合起来，拥立唐顺宗的长子李纯（唐宪宗）为皇帝，唐顺宗退位称太上皇。唐宪宗贬王伾、王叔文。王伾病死，王叔文被杀。柳宗元等八人都算是王叔文党，贬到远州做司马。

4〖Five〗、柳宗元的贬地永州，在当时是相当荒僻落后的地区。司马是刺史的助手，有职无权。柳宗元在这里住了将近10年，到元和十年（815）才被改派到柳州当刺史。在刺史任上，他“因其土俗，为设教禁”，取得显著政绩。但因长期内心抑郁，健康状况恶化，终于病死在柳州，年仅47岁。

4〖Six〗、柳宗元和韩愈同是唐代古文运动的倡导者和奠基人。他的散文题材广泛，内容深刻，形象生动，语言简练，在文学史上有重要地位；他还写了不少政论和哲学论文；在诗歌创作上，善于用简朴疏淡的语言表达深刻的思想内容。他的诗文稿由刘禹锡编为《柳河东集》。

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